聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
聖賢之人不要求遵循古法﹐也不法令制度看作永久不變的。他們根據當時的社會情況﹐制定出相應的措施。宋國有一個耕田的農夫﹐在田裡有一顆樹﹐一隻兔子跑過來撞在樹上折斷了頭頸死了。他因此丟下農具守在樹旁﹐希望再得到兔子。但是兔子是不可能再得到了﹐他自己被宋國的人恥笑。現在如果用從前皇帝的政令來管理當前的人民﹐這都屬於守株待兔一類。
Shèng xián zhī rén bù yào qiú zūn xún gǔ fǎ, yě bù fǎ lìng zhì dōu kàn zuò yǒng jiǔ bù biàn de. Tā men gēn jù dāng shí de shè huì qíng kuàng, zhì dìng chū xiāng yìng de cuò shī. Sòng guó yǒu yī gè gēng tián de nóng fū, zài tián lǐ yǒu yī kē shù, yī zhī tù zi pǎo guò lái zhuàng zài shù shàng zhé duàn le tóu jǐng sǐ le. Tā yīn cǐ diū xià nóng jù shǒu zài shù páng, xī wàng zài dé dào tù zi. Dàn shì tù zi shì bù kě néng zài dé dào le, tā zì jǐ bèi Sòng guó de rén chǐ xiào. Xiàn zài rú guǒ yòng cóng qián huáng dì de zhèng lìng lái guǎn lǐ dāng qián de rén mín, zhè dōu shǔ yú shǒu zhū dài tù yī lèi.