Dear supporters of the Welte Institute for Oaxacan Studies, Inc:

The past year has seen growth in the Institute. We continue to host students from Mexico, the United States, Canada as well as other countries. The biannual meeting organized by Ron Waterbury was the largest ever with participation from every part of Mexico, Canada, the United States, South America and Europe. We continue to be a growing and ever more important part of Oaxaca’s and Mexico’s academic environment. For that we are all grateful.

      There is only one dark spot on the horizon. Our memberships have fallen way off from where they were a few years ago. If we don’t have a significant increase in memberships soon we may have to cut back our services. The annual expenses and income of the Institute (in U.S. dollars) are as follows:

Expenses

Librarian                                    7,680

Assistant/cleaning                        1,320

Office/library supplies/utilities       4,860

Misc                                         1,350

Total expenses                                        15,210

Income

Taqueria                                     2,700

Investments                             800

Southwest Center                        1,800

Total income                                          5,300

Deficit                                                   -9,910

In the past the approximately $10,000 shortfall has been covered by the Disaster Research project and donations from three key members. Those donations have ended. As such we face a crisis in 2003. If we are to keep the quality of service we presently enjoy we need 100 of you to donate $100 to the Welte as soon as possible.

      I know these are difficult times, but we have all benefited from the library and it is time to step up and be counted among its supporters.

Thank you for your support.

Sincerely,

Art Murphy

President

MEMBERSHIP FEES AND DONATIONS

You will note on the membership page at the end of this bulletin that we have restructured the dues schedule. By lowering basic membership fees for the higher income brackets we hope to make it easier for more people to become members, including former members who are no longer actively engaged in research in Oaxaca but who continue to appreciate the importance of the Welte. For those who wish to contribute beyond the basic membership, we’ve added the new category of “benefactor” and have spread out the amounts in the “sustaining” and “supporting” categories. As Art Murphy emphasizes in his message above, the Welte is in serious financial difficulty. So if you are able to do so, please help put us in the black by contributing above the basic level. As Art says, we need a hundred of you.

      In addition to membership fees and monetary donations, donations of equipment and supplies are also very welcome. In this regard we’d like to extend our sincere appreciation to William Autry and his wife, Sarah Leach, for their cash gift earmarked for the purchase of a photocopy machine. They made their contribution in memory of the late Ross Parmenter, that gentle man who wrote so sensibly about the Oaxaca he loved, and who was a dear friend to Cecil Welte and to many of us. 

FIFTH SYMPOSIUM

The Fifth Biennial International Symposium on Oaxacan Studies, organized by the Welte Institute, was held on July 4-6, 2002 on the Miguel Alemán campus of the Universidad Regional del Sureste (URSE). In addition to URSE the symposium was co-sponsored by the Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Unidad Istmo (CIESAS-Istmo), the Centro Oaxaca del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Oaxaca), and by the Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO). We also received support from the Southwest Center for International Studies of Tucson, Arizona that paid for the folders in which attendees were given their symposium materials. These attractive folders were handmade of recycled paper by the Casa de la Protección a la Joven.

      Following the pattern of growth that we have experienced since the first symposium in 1994, this one was the largest ever. The program consisted of 27 panels with a total of 119 papers, plus one poster session of 11 posters, for a total of 130 presentations. In addition, there was a key-note address presented by Salomon Nahmad at the inauguration. Given that some papers were co-authored, the total number of authors was 174, including the poster presenters and the keynote speaker. Of the 174 participants, 146 were from Mexico (122 from Oaxaca and 24 from elsewhere in the country) and 28 (16%) from abroad. 

      The range of institutions represented by those 174 participants was wide, with the largest single group from ITO with 43 presenters (25%). Other institutions with double-digit representation were: Centro Interdisciplinario de Investigaciones para el Desarrollo Integral Regional (CIIDIR), a unit of the Instituto Politécnico Nacional, with 24 authors; four units of UABJO with 21 authors; INAH-Oaxaca with 11 authors; five units of UNAM with 11 authors; and the Instituto Tecnológico Agropecuario de Oaxaca (ITAO) with 10. 

      As for themes, three sessions were devoted to archaeology, with the rest to a broad range of topics. The program cannot be repeated here (it is posted on the Welte web page: www.welte.org), but it’s worth noting that themes for which there were multiple panels included gender, migration, various aspects of community development, and environmental issues in the broadest sense, including botany (ethno- and otherwise), water, health and nutrition. There were also panels on history, language, artisanry and politics. 

ACTIVITIES AND EVENTS

The Welte Institute continues to intensify its relationship with study abroad programs. In December, 2002, Jack Corbett (corbettj@pdx.edu) brought to Oaxaca a group of Portland State University masters degree students in public administration who came to learn more about the origins of Mexican immigrants in Oregon. The Southwest Center for International Studies, now in its fourth year of affiliation with the Welte, sent a group in the fall, 2002. That program, which is also under the directorship of Jack Corbett, will continue in fall, 2003. Furthermore, the Southwest Center is exploring the possibility of establishing a 5-week summer program in Oaxaca that would begin in the summer of 2004. In February and March, 2003, the Center for International Studies of Kalamazoo College (Michigan), in conjunction with the Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca, held workshops on history, archaeology, intercultural communication, and community programs in the Welte facilities. This is the third year in a row that the Welte has hosted the Kalamazoo College study abroad program. In the summer of 2003, San Diego State Universitywill offer an intensive program, under the directorship of Ramona Perez (perez@mail.sdsu.edu), in the study of the Mixtec language. If all goes well, this San Diego State University program will be an annual occurrence. Beginning in the fall, 2004, a study abroad program operated jointly by Pacific Lutheran University and the University ofPuget Soundwill also affiliate with the Welte. And at this writing, progress is being made by UCLA’s North American Integration and Development Center toward establishing a transnational studies center in Oaxaca in which the Welte would play a role.

      It is worth reminding readers that upon payment of an institutional membership fee of $1000, the Welte provides the students of study abroad programs with lecture and study space, mail drop, individualized attention from the librarian, computer searches and printouts of bibliographies, book loans, use of the photocopier, email for academic related matters, computers for writing up their work, and extended library hours. In addition, a considerable number of professors and experienced researchers affiliated with the Welte willingly lend their time and expertise, thus providing students with a broad network of knowledgeable consultants and advisors. In general, it can be said that the Welte Institute serves these programs as their home base for research and study. 

      In October and November of 2002, in reciprocation for co-sponsorship of the Fifth Oaxaca Symposium by the Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO), Angeles Romero Frizzi,in the name of the Welte Institute and with the cooperation of INAH, organized a series of six lectures for ITO students and faculty. The lectures covered themes related to the prehistory, history, and conservation of Oaxaca’s cultural patrimony. 

      On December 6, 2002, the Welte’s back patio was the site of the presentation of the book La Cabeza de Jano: La Desigualdad en Oaxaca, authored by Arthur Murphy, Alex Stepick, Earl Morris, and Mary Winter, and published by the Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO). This is not just a Spanish translation but an up-date and expansion of Social Inequality in Oaxaca: a History of Resistance and Change, by Murphy and Stepick (Temple University Press, 1991). Commentators were Rafael Reyes (Instituto Tecnológico de Oaxaca), Michael Higgins (Northern Colorado), and one of the co-authors, Arthur Murphy. The presentation, which was followed by a reception, was very well attended, including by a significant number of persons affiliated with Oaxacan governmental and educational institutions. 

      Speaking of governmental and educational institutions, in recent months the Welte has expanded and tightened its relationship with the Sociology Research Institute and the Faculty of Architecture of UABJO, IEEPO (the state education ministry), and the state Secretariat of Indigenous Affairs. 

      A formal presentation of issue number 18 of the journal Cuadernos del Surwas held in the newly remodeled premises of the socio-logy institute of UABJO on April 10^th, 2003. Cuadernos del Sur, which is in its 10^th year of publication, is a refereed journal of the social sciences (broadly defined) that publishes articles, testimonials, opinion, and book reviews relating to Oaxaca and the rest of southern Mexico. The journal is now also accepting articles in English. To submit an article, or for further information, email one of the two editors: Anselmo Arellanes (areca@infosel.net.mx) or Angeles Romero (romerofrizzi@prodigy.net.mx). English language manuscripts should be sent to Ronald Waterbury (ronwater@prodigy.net.mx). Remember that membership in the Welte Institute includes a subscription to Cuadernos del Sur.

LIBRARY HOLDINGS

Librarian Gudrun Dohrmann reports that we continue to receive regular donations of books, journals, articles, and theses. One hundred seventy titles published in 2001 and 123 titles published in 2002 were added to our computerized index, which now has over 9,300 items. 

      Since we have no budget for book and journal purchases, we rely on donations to expand the collection. So we’d especially like to thank Alice Littlefield for the donation of three boxes of valuable books. And we’d like to remind all of you again to make sure the Welte Library is provided with everything you have written on Oaxaca. 

Moreover, if your bookshelves are groaning under the weight of excess or no-longer-needed books and articles related to Oaxaca, or to Latin America, or to theory and method, please consider following Alice’s example by packing them up and delivering them or shipping them to the Welte. We’ll help defray the cost of shipping. But please, if possible, first send a list to Gudrun so that she can check whether we already possess the titles. While we like to have some duplicates, excess duplication strains our limited shelf capacity and adds unnecessarily to shipping costs. 

BUILDINGS AND GROUNDS

Those of you who haven’t visited the Welte facilities in a while will notice a considerable change in its surroundings. Right next door to us a four-story office building is nearing completion. It is another example of the spurt in commercial construction that the Colonia Reforma has been experiencing recently. As for our own small piece of this earth, the front yard has become a mini-ethnobotanic garden. It was designed and planted by Carole Turkenik, docent at the Oaxaca Ethnobotanic Garden, with most of the plants donated by Alejandro de Avila, director of the Ethnobotanic Garden. Since water is a problem everywhere in Oaxaca, including the Welte, the vegetation chosen for the garden is of the dry-zone variety.

      Although our garden does not include hallucinogenic mushrooms, some people have begun to dream of upgrading the structure and space behind the house. In its present dilapidated condition, the space is less than attractive and limits our ability to host classes and conferences. Architect Marco Antonio Silva was asked to draw up preliminary plans for a new, two-story facility that would replace the existing structure and small patio. The ground floor of the plan calls for two conference rooms separated by a movable partition that could be opened to accommodate larger groups. The ground floor would also have a utility-storage room and a bathroom. The second floor would have a terrace and a small apartment that could be rented out to visiting scholars. The cost? Silva’s rough estimate, including the demolition of the old structure, is 590,000 pesos (US$ 56,000 at the exchange rate of 10.50). Where to get the money? We would have to launch a major capital-improvement fund raising campaign, and/or obtain foundation support. Meanwhile, however, to reiterate one more time what Art Murphy emphasizes in his message in this bulletin, our immediate worry is meeting the daily operating costs of the library.

EMAIL FORUM

Just in case you aren’t aware of it, the Oaxaca Studies email forum is in full operation. Currently there are 225 subscribers to the list who exchange all manner of information and opinion related to Oaxacan research. If you are not a subscriber and would like to become one, send an email to the moderator of the list, Ronald Waterbury, at ronwater@prodigy.net.mx. Or subscribe directly by sending a plain-text message to majordomo@sfu.ca. The content of the message should read simply: subscribe oaxaca. 

DIRECTORY OF RESEARCHERS

We are slowly but steadily assembling the Directory of Oaxacan Researchers. If you haven’t done so already, please email a brief statement of your research activities to Ronald Waterbury at ronwater@prodigy.net.mx.

WHAT’S HAPPENING: PERSONS, PROJECTS, AND PUBLICATIONS

Gary M. Feinman (gfeinman@fmnh.org) and Linda M. Nicholas continue their study of terraces at the site of El Palmillo, Santiago Matatlán. With Helen R. Haines they recently published "Houses on a Hill: Classic Period Life at El Palmillo, Oax­aca, Mexico,” Latin American Antiquity 13 (3): 251-277.... Michael Chibnik’s (michael-chibnik@uiowa.edu) book The Making and Mar­keting of Oaxacan Wood Carvings is now available from the U of Texas Press (www.utexas.edu/utpress/books/chicra.html). This summer Mike will be working on a new project about the activities (including political organiza­tion) of the makers and sellers of clay figurines and stone masks at Monte Alban.... In March Charles Carreras (ccarrera@ramapo.edu) brought a group of students to Oaxaca from for an “alternative spring break” as part of Ramapo College’s Experi­ential Learning Program. He’ll bring another group in January... Ross Mitchell (rmitchel@maildrop.srv.ualberta.ca) is back in Al­berta after spending seven months in the field in the villages of Ixtepeji and Yavesía, Sierra Norte. He was collecting data for his dissertation topic "Eco­logical Democracy and Forest-dependent Commu­nities of Oaxaca, Mexico." A working paper enti­tled “Democracy and Trees” may be found on the web: www.planeta.com/ecotravel/mexico/oaxaca/oax­acatrees.html.... Mark Overmyer-Velázquez’s (Mark.OvermyerVelazquez@pomona.edu) book Visions of the Emerald City: Politics, Culture, and Alternative Modernities in Oaxaca City, Mexico, 1876-1920 is to be published by U of Texas Press. His recent journal articles include: “Tracking the Fugitive City: Recent Works on Modern Latin American Urban History.” Latin American Pers­pectives 29 (4), 2002); “The Renaissance of Oaxaca City’s Historical Archives,” co-authored with Yanna Yannakakis, Latin American Research Re­view 37 (1), 2002): and “Espacios públicos y mu­jeres públicas: La regulación de la prostitución en la Ciudad de Oaxaca, 1885-1911,” Acervos: Bole­tín de los Archivos y Bibliotecas de Oaxaca 20, 2001. He has recently begun work on the history of migrant communities from Oaxaca through Mexico to the United States in the 20th century.... 

The birdman of Oaxaca, Manuel Grosselet is author or co-author of four articles on birds and bats of Mexico and Europe. He is currently identifying and studying the birds of Oaxaca, a region with impressive bird diversity. His major goal is to combine research with the dissemination of orni­thological knowledge of Oaxaca. As part of that effort he trains volunteers and organizes bird-iden­tification and bird-banding projects. He even has an adopt-a-bird program. Anybody interested in participating should email Manuel at birdinnet@yahoo.com.mx.... Dolores Coronel (dcoronel@prodigy.net.mx) is carrying out re­search for her doctorate in anthropology at UNAM. Her project is titled "La Organización del Trabajo Familiar Campesino y Movilidad en los Valles Centrales de Oaxaca".... Gonzalo Sanchez (gsxochipilli@yahoo.com.mx), a graduate student in ethnomusicology at UNAM’s Escuela Nacional de Música, is working on a project called “Silbatos Zapotecos de la Época Clásica,” with support from the Fondo Estatal para la Cultura y las Artes. His article “Artefactos Sonoros de Monte Albán” was published in Acervos (No. 22), and he presented the paper “Zapotec Whistles” at the Congreso Interna­cional de Acústica held in Cancún. Gonzalo maintains a website dedicated to the study of Oax­acan prehispanic musical instruments: www.geocities.com/gsxochipilli.... Emilio Martínez Ramírez (emartinr@hotmail.com) of CIIDIR-Oaxaca was a visiting researcher at the University of Barcelona from 12/11/02 to 4/5/03. He received his doctorate from the same university in 1999 with a thesis entitled “Taxonomía y Zoo­geografía de la Ictiofauna Dulceacuícola del Estado de Oaxaca, México.” An expert in aquaculture, he recently served as advisor for women’s production groups in Oaxaca and in Veracruz. His current re­search is on “Implementación de un Modelo de Producción Piscícola en la Región Mixteca Alta del Estado de Oaxaca.” His chapter “Los Peces Conti­nentales de Oaxaca” will be published in the forth­coming anthology Biodiversidad de Oaxaca.... Cristina Steffen’s (src@xanum.uam.mx) doctoral disertación, Los Comerciantes de Huajuapan de León: Cómo Construyeron su Poder y Cómo lo Conservaron entre 1920 y 1980 was recently pu­blished by UAM-Iztapalapa and Plaza y Valdez. Steffen is currently in the sociology department of the Universidad Autónoma Metropolitana-Iz­tapalapa and is carrying out research on changing production practices in ejidos and how they have been affected by neoliberal policies.... “Indian Saints and Nation-States: Ignacio Manuel Al­tamirano’s Landscapes and Legends,” by Edward Wright-Rios (ewrightr@ucsd.edu), will come out in Mexican Studies/Estudios Mexicanos in summer 2003.... 

Three articles by Jeffrey Cohen (jhc11@psu.edu) have appeared recently: “Trans­national Migration in Rural Oaxaca, Mexico: De­pendency, Development and the Household,” American Anthropologist 103(4); “The Shan-Dany Museum: Community, Economics and Cultural Traditions in a Rural Mexican Village,” Human Organization 60(3); and “Migration and ‘Stay at Homes’ in Rural Oaxaca, Mexico: Local Expres­sion of Global Outcomes,” Urban Anthropology 31(1).... The research project entitled "Evaluación de la Política Social del Ramo 33 en Comunidades de Usos y Costumbres de Oaxaca,” coordinated by Alfredo RuizMartinez of ITO (rmalfred@prodigy.net.mx), was recently comple­ted. A book is in the works... In Octubre, 2002, Jonathan Fox (jafox@cats.ucsc.edu) organized the conference "Indígenas Migrantes Mexicanos en los Estados Unidos: Construyendo Puentes entre In­vestigadores y Lideres Comunitarios," at the Uni­versity of California, Santa Cruz, where he is chair of the Department of Latin American and Latino Studies. The program and presentations can be found on the web at http://lals.ucsc.edu/conference/index.html. Fox co-edited with David Brooks the collection titled Cross-Border Dialogues: Mexico-US Social Movement Networking (University of California, San Diego, Center for US-Mexican Studies, 2002). Fox’s article “La relación recíproca entre la partici­pación ciudadana y la rendición de cuentas: La ex­periencia de los Fondos Municipales en el México rural,” was published in Política y Gobierno, 9(1) 2002. The article can be found in four parts on the web at www.lals.ucsc.edu/Fox/Publications.html. In fact, a long list of Fox’s relevant publications can be found on the same web site.... Lois Wasser­spring of Wellesley College (luisapelochino@hotmail.com) is busily writing her next book, Growing Up Female in Rural Mexico, based on research in the valley of Oaxaca.  She has been invited to participate in the Oxford Round Table on gender discrimination at St. Anthony's College of Oxford University in August... Laurel Smith (laurel@uky.edu) returned to the U of Ken­tucky after finishing a year of doctoral research on “Relocating Indigenous Identity: Transnational Advocacy, Knowledge and Video in Oaxaca”.... Ma. de los Angeles Romero Frizzi (romerofrizzi@prodigy.net.mx) edited and wrote the introductions to two books that will appear soon. Escritura Zapoteca: 2,500 Años de Historia (CIESAS- Miguel Angel Porrúa) is a study of the history of Zapotec writing from its origins in San Jose Mogote 2,500 years ago to contemporary ef­forts by Zapotec organizations to write their lan­guage. Escribir para dos Mundos: Testimonios y Experiencias de los Escritores Mixtecos (INAH-Oaxaca) focuses on the three-decade-long effort to develop written Mixteco. It especially examines the work of the Academia de la Lengua Mixteca. On July 3, 2002, at a ceremony in the Casa de la Cultura, Angeles was awarded a prize from the Government of the State of Oaxaca and the Insti­tuto Oaxaqueño de las Culturas in recognition of her distinguished record of historical research on Oaxaca.... Manuel Esparza’s latest book is Con las Naguas Alzadas. Based on historical docu­ments, it is a novel about the Oaxacan clergy at the end of the 18^th and beginning of the 19^th centu­ries.... Paola Sesia (sesia@juarez.ciesas.edu.mx) completed her PhD at U of Arizona in December, 2002. The title of her dissertation is: Confronting neoliberalism: Food security and nutrition among Indigenous coffee-growers of Oaxaca, Mexico. Two of her articles published in 2002 are: "Aquí la progresa está muy dura: Estado, negociación e identidad entre familias indígenas rurales," Des­acatos (8); and “Crisis cafetalera, familias y nutri­ción en la región de la Chinantla, Oaxaca," Cua­dernos del Sur (17). She also has an article coming out in 2003: The repeasantization and decommodi­fication of indigenous agriculture: Coffee, corn and food security in Oaxaca," in The Social Relations of Mexican Commodities, edited by Casey Walsh, Elizabeth Ferry and Gabriela Soto (Center for US-Mexican Studies, University of California-San Diego). Paola is presently compiling an anthology on medical anthropology of Oaxaca. Anyone who would like to submit a paper should contact Paola directly at the email address above.... Gabriela Kraemer Bayer (kraemer@prodigy.net.mx) has recently published a pair of articles: "Los menores infractores, formas de control en el DF y en una comunidad mixe" in Alegatos (No. 44, 2000); and "Las elecciones y la cultura política de las etnias dominadas," en Democracia Es-- Camino a la Jus­ticia y a la Dignidad: La Democratización en las Áreas Rurales, coordinado por Azril Bacal, Ber­nardino Mata y Rosemary Galli (IRSA, UACH, ALASRU, 2002). Kraemer also has a forthcoming book, Autonomía Indígena, Región Mixe: Relacio­nes de Poder y Cultura Política (Plaza y Valdés, 2003), that places the Mixe autonomy movement in the historical, political, and cultural context of the region.... Laura Waterbury is finishing up her year-long research in various archives for her dissertation that exams the interplay of indigenous and Spanish law during the colonial period.... Beginning in February, 2003, Claudio Lomnitz has been spending his sabbatical in Oaxaca in affiliation with CIESAS-Istmo. 

SALVAGE ARCHAEOLOGY ALONG THE OAXACA-MITLA HIGHWAY 

[We mentioned above in the section on Buildings and Grounds that there was a construction boom in Colonia Reforma. Well, another major construction project is the new “superhighway” from Oaxaca to the Isthmus, with a branch to Huatulco. At least one stretch of that highway—Oaxaca to Mitla—passes through archaeological sites. Marcus Winter kindly provided the Bulletin with a short article about salvage archaeology efforts being carried out by INAH along the highway.--RW]

Marcus Winter

Centro INAH Oaxaca

Widening of the Oaxaca-Mitla highway has led to new discoveries in Oaxaca archaeology. In 1994, when the Oaxaca-Cuaucnopalan superhighway was inaugurated, shortening the drive between Oaxaca and Mexico City, planning stages began for a su­perhighway that would link Oaxaca City with the Isthmus. In 2002, work began on the first section, from Oaxaca to just beyond Mitla. Scheduled for completion at the end of 2003, this portion involves expanding the existing Panamerican highway (Mexico 190) which passes through two important archaeological sites, Macuilxóchitl and Lam­bityeco.

      The INAH (Instituto Nacional de Antro­pología e Historia) in coordination with the SCT (Secretaria de Comunicaciones y Transportes), which is in charge of federal highways, has been carrying out excavations to record archaeological materials that might be affected by the construc­tion. Salvage archaeology has a long history in Mexico and generally involves excavation by the INAH during such projects as construction of power lines by the CFE (Comisión Federal de Electricidad, the Federal Electric Commission) or gas lines by Pemex (Petroleos Mexicanos, the na­tional oil company).

      Construction on the Macuilxóchitl section began in 2002, and beginning in April archaeolo­gists from the Centro INAH Oaxaca worked for approximately 6 months excavating structures ad­jacent to the highway. Prior to our work Macuilxóchitl had received relatively little atten­tion from archaeologists except for Ignacio Bernal´s excavations in the late 1960s at Dainzú, the center of the Macuilxóchitl site during Late Preclassic and Early Classic times. Over 50 years ago Lorenzo Gamio salvaged a tomb that may have been encountered during highway construction, in 1996 Robert Markens excavated in the area be­tween the river and the access road to Dainzú, and in 1999 Victoria Arriola excavated just to the south of the highway in connection with the installation by Telmex of a fiber optic cable. In addition, vari­ous authors have reported on carved stones embed­ded in walls in the town.

      Macuilxóchitl is one of the largest Late Classic and Postclassic settlements in prehispanic Oaxaca. In their surface survey in the 1970s, ar­chaeologist Stephen Kowalewski and his col­leagues recorded 148 mounds at Macuilxóchitl. They estimated that during period IIIB-IV Macuilxóchitl was second after Monte Albán in number of mounds (67) and third after Monte Al­bán and Jalieza with over 6000 inhabitants; in pe­riod V it was second to Mitla in number of mounds (54) and first in population with an estimated 14,000 inhabitants. The colonial document known as the Genealogy of Macuilxóchitl depicts various generations of royal couples going back into pre­hispanic times, attesting to Macuilxóchitl´s impor­tance as a Postclassic Zapotec señorío.

      Although we found Rosario phase, Early Monte Albán I, and Late Monte Albán II materials, most data recovered in 2002 correspond to the Late Classic and Postclassic or what we call the Xoo phase (AD 500-800), the Liobaa phase (AD 800-1250) and the Chila phase (AD 1250-1521). Our excavations focused on two areas adjacent to the highway: a complex of Xoo phase mounds about 400 m. west of the river and a Chila phase mound about 400 m east of the river. The first area in­cludes 7 mounds. The three farthest from the high­way were not excavated, including Mound 39, the highest structure in the complex which presumably supported a temple. The remaining mounds, 35, 36, 37 and 55, were extensively explored. 

      Mound 35 is a roughly square platform about 40 m. at the base with a wide stairway on the north side. Judging by its form and size, it sup­ported a large residence or palace, though few floors and walls were preserved due to plowing and erosion on the top of the mound. 

      Mound 36 immediately to the north had been largely destroyed years ago during road con­struction, though enough was conserved to deter­mine that it was a temple with several construction stages oriented with a stairway toward the south. It was linked to Mound 35 by walls thus forming a palace-temple-altar (PTA) complex as defined by Michael Lind for Lambityeco. 

      Mound 37 is a rectangular platform which supported a temple and has a stairway facing east. Mound 55, separated from the complex by about 20 m., is a nearly square temple platform with a stair­way to the west. Part of a large ceramic jaguar head from a hollow sculpture was found at the base of the stairway, reflecting the ritual use of the build­ing. 

      A flat plaza-like area in the center of the complex revealed elements of a high status resi­dence. Structure 37A-Patio in the southwest corner is a small residence with an elegant carved and fit­ted stone panel, elaborate drain system, but no tombs or burials. Just to the east, removed from its original position was a large stone tomb lintel with a crouching jaguar carved on the front and the day or name glyph 5 Rabbit carved on the underside. We were unable to completely define this central residential compound, and did not find the tomb from which the lintel had been removed. 

      This complex was the focus of a high status family, that is, the residence with associated tem­ples. This kind of señorío or royal house, following the house society model proposed by anthropolo­gist Claude Lévi-Strauss and others for societies in which the house itself is a principal organizing feature, was the basic political unit during the Xoo phase in the Valley of Oaxaca. 

      Mound 1, our second excavation area, a low rectangular platform oriented north-south, re­vealed two patios surrounded by rooms, a small version of the Mitla and Yagul paired patios. Ce­ramics included fine gray G.3M bowls and jars as well as sandy brownware ollas and comales, dating the structure to the Chila phase. Pairs and groups of vessels were found beneath the floors. Individual male and female adult burials occurred in extended position beneath the floors, and child burials were found in flexed position outside the structures. A few polychrome sherds were recovered. Size and content indicate this was an intermediate status Chila phase residence.

      The great Xoo phase cultural flourishing was followed by depopulation in Liobaa times and then growth during the Chila phase. Around AD 800 the Xoo phase architectural complex was largely abandoned. During the subsequent Liobaa phase the main stairway of Mound 35 was blocked off and a stairway was built on the southeast corner facing east. A house on top of Mound 35 was rep­resented by a relatively simple tomb containing chipping debris and a projectile point, by groups of vessels placed beneath the floors as offerings, by simple carved stones that resemble Postclassic penates (small stone ornaments) and by numerous miniature vessels, especially sahumadores. A seated flexed burial also with a projectile point and miniature vessels was found on Mound 36. But, as we have noted for Monte Albán, the Liobaa phase is strikingly different from the Xoo phase: popula­tion declined, writing disappeared and no urns and other representations of the Xoo phase gods occur. 

      What do these recent excavations tell us about Late Classic to Postclassic sociopolitical transformations?

      1. Late Classic political structure was simi­lar throughout the Valley of Oaxaca, organized around elite families. Local political alliances were probably forged within and between communities. In the Tlacolula Valley, Macuilxóchitl was a major community along with polities centered at Mitla, El Palmillo, San Miguel del Valle, Lambityeco, Yagul and Tlacochahuaya. How they interrelated remains to be determined. 

      2. Around AD 800 Macuilxóchitl, like Monte Albán, was largely abandoned for still un­known reasons. Population declined drastically and various cultural elements associated with high status families dropped out of the archaeological record: large tombs with numerous offerings, carved stone slabs portraying elite individuals in rites of passage and ceramic urns depicting elite individuals as deities. This suggests that the leader­ship collapsed along with its ideological support. 

      3. During the Late Postclassic Chila phase, Macuilxóchitl regained substantial population. House layouts, burials patterns (individuals in ex­tended position in graves or tombs) and household activities are similar to Xoo phase patterns and suggest continuity in Zapotec culture. Mitla, Yagul, Teotitlán, Zaachila and presumably Macuilxóchitl had elite families who lived in elegant palaces and buried their dead in tombs with elaborate offerings. In some communities, such as Yagul for example, elite compounds were close to temples and ball courts of earlier Xoo phase construction and some of these buildings may have been reused. But con­struction of temples and ball courts was clearly not the focus of the work and tribute of dependent households, and representations of gods were not revived. Thus public political and religious ideol­ogy had changed while domestic lifeways remained relatively constant. Even today in the Zapotec re­gion many cultural patterns rooted in the household continue from generation to generation while po­litical and religious practices are imposed or borrowed tem­porarily from the outside.

      At this writing (February 2003) the scene of salvage work has shifted further along the high­way to Lambityeco where excavations have been underway for several weeks. Here several houses with associated artefacts, burials, tombs and other features have been uncovered and recorded. These new data complement the information from the higher status residences exposed in the area open to visitors around Mound 190 and 195. As fieldwork and analysis continues, the salvage project will continue to provide new data on prehispanic Oax­aca.

Estimados patrocinadores del Welte Institute for Oaxacan Studies, Inc:

El Instituto ha visto crecimiento en el último año, continuamos auspiciando estudiantes de México, Estados Unidos, Canadá y otros países. Nuestra reunión bienal organizada por Ron Waterbury fue la más extensa que hemos llevado a cabo con participación de todo México, Canadá, Estados Unidos, Sudamérica y Europa. Continuamos creciendo y más importante aún, en partes de Oaxaca y en el ambiente académico de México. Por eso estamos sumamente agradecidos. 

      Hay una sola mancha en el horizonte. Nuestra membresía ha decaído en comparación con años anteriores. Si no tenemos un aumento pronto en membresía, nos veremos obligados a hacer cortes en nuestros servicios. Los costos del Instituto son los siguientes (en dólares): 

Costos

Bibliotecaria                               7,680

Asistente/ Limpieza                     1,320

Materiales de Oficina/servicios       4,860

Misc                                         1,350

Total de costos                                        15,210

Ingresos

Taquería                         2,700

Inversiones 800

Centro Sur Oeste             1,800

Total de ingresos                                     5,300

Déficit                                                   -9910 

En el pasado, el déficit de aproximadamente $10,000 ha sido sufragado por el proyecto “Disaster Research” y los donativos de tres miembros claves. Esos donativos han cesado. Por lo tanto, nos encontramos frente a una crisis en el 2003. 

      Para poder mantener la calidad de servicio que disfrutamos hoy en día necesitamos 100 personas que puedan donar $100 al Welte lo más pronto posible. 

      Sé que estamos en tiempos bien difíciles, pero todos nos hemos beneficiado de la biblioteca y es tiempo de que demos el paso y podamos contar con su aportación 

Gracias por su patrocinio. 

Sinceramente, 

Art Murphy

Presidente 

CUOTAS DE MEMBRESÍA Y DONATIVOS

En la pagina final de este boletín podrás encontrar el formulario de membresía en el cual hemos reestructurado el esquema de cuotas. Al reducir la cuota básica a las personas con ingresos superiores intentamos hacerlo más cómodo para que más gente se convierta en miembro del Welte, incluyendo a miembros anteriores que actualmente no están involucrados activamente en investigaciones en Oaxaca pero siguen apreciando la importancia del Welte. Para los que desean contribuir más allá de la membresía básica hemos añadido la nueva categoría de “benefactor” y hemos ampliado las posibilidades de pago en las categorías “sosteniendo” y “apoyando.” Como Art Murphy enfatizó en su mensaje, el Welte se encuentra en serias dificultades financieras. Por lo tanto, si puedes, por favor ayúdanos con un donativo arriba del nivel básico. Como dice Arturo, necesitamos un ciento como tu. 

      Además de cuotas de membresía y donativos de dinero, donaciones de equipo y materiales son bienvenidas. En este respeto nos da gusto extender nuestro sincero agradecimiento a William Autry y a su esposa, Sarah Leach, por su regalo en dinero destinado específicamente a la compra de una fotocopiadora. Hicieron su contribución en memoria de Ross Paramenter, ese hombre amable y simpático que escribió tan sensiblemente sobre el Oaxaca que él amaba, y que era un querido amigo de Cecil Welte y de muchos de nosotros. 

QUINTO SIMPOSIO

El Quinto Simposio Internacional Bienal de Estudios Oaxaqueños, organizado por el Instituto Welte, se celebró el 4-6 de Julio, 2002 en el campus Miguel Alemán de la Universidad Regional del Sureste (URSE). Además de la URSE el simposio fue copatrocinado por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Unidad Istmo (CIESAS-Istmo), el Centro Oaxaca del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Oaxaca), y por el Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO). También recibimos apoyo del Southwest Center for International Studies de Tucson, Arizona que costeó las carpetas con los materiales del simposio que fueron proporcionadas a los asistentes. Las llamativas carpetas se fabricaron a mano, con papel reciclado, en la Casa de la Protección a la Joven. 

      Siguiendo al patrón de crecimiento que hemos experimentado desde el primer simposio en 1994, éste fue el más grande que hemos tenido. El programa consistió de 27 paneles con un total de 119 ponencias, más una sesión de carteles, por una suma total de 130 presentaciones. Además, durante la inauguración hubo una conferencia magistral por Salomón Nahmad. Dado que algunas ponencias tenían coautores, el número total de autores fue 174, incluyendo los expositores de carteles y el conferencista magistral. De los 174 participantes, 146 eran de Mexico (122 de Oaxaca y 24 de otros rumbos del país) y 29 (16%) del extranjero. 

      La gama de instituciones representadas por los 174 participantes fue muy amplia. El grupo más grande fue el del ITO con 43 ponentes (25%). Otras instituciones con representación en doble dígitos fueron: Centro Interdisciplinario de Investigaciones para el Desarrollo Integral Regional (CIIDIR), una unidad del Instituto Politécnico Nacional, con 24 ponentes; cuatro unidades de la UABJO con 21 ponentes; INAH-Oaxaca con 11 autores; cinco unidades de la UNAM con 11 autores; y el Instituto Tecnológico Agropecuario de Oaxaca (ITAO) con 10. 

      En cuanto a temas, se dedicaron tres sesiones a la arqueología, y las demás abarcaron una amplia gama de temas. No se puede repetir aquí el programa (se puede verlo en la pagina Web del Welte: www.weltge.org), pero cabe notar que los temas sobre los cuales existían múltiples páneles incluían género, migración, varios aspectos de desarrollo de la comunidad, y cuestiones ambientales en el sentido mas amplio, incluyendo el botánico (étnico o otros), el agua, la salubridad y la nutrición. Existían también páneles sobre historia, lenguaje, artesanía, y política. 

ACTIVIDADES Y EVENTOS

El Instituto Welte continúa intensificando sus relaciones con varios programas de estudios extranjeros. En Diciembre, 2002, Jack Corbett (corbettj@pdx.edu) trajo un grupo de estudiantes de la Maestría en Administración Publica de la Portland State University, quienes estuvieron en Oaxaca con el fin de conocer y estudiar los orígenes de los migrantes Mexicanos en el estado de Oregon. El Southwest Center for International Studies, actualmente con cuatro años de afiliación con el Welte, mandó un grupo de estudiantes durante el otoño de 2002. Este programa, también bajo la dirección de Jack Corbett, continuará en el otoño de 2003. Además, el Southwest Center está explorando la posibilidad de establecer un programa de verano con una duración de cinco semanas en Oaxaca, que comenzaría en el verano de 2004. En febrero y marzo de 2003, en las instalaciones del Instituto Welte, el Center for International Studies de Kalamazoo College (estado de Michigan), en colaboración con la Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca, celebró un taller sobre historia, arqueología, comunicación intercultural, y programas comunitarios. Este es el tercer año seguido en que el Welte ha brindado su apoyo al programa de Kalamazoo College. Bajo la dirección de Ramona Pérez (perez@mail.sdsu.edu), durante el verano de 2003, San Diego State University ofrecerá un programa intensivo sobre el estudio de la lengua mixteca. Si todo va bien, el programa de San Diego State University tendrá una frecuencia anual. Empezando en el otoño de 2004, también tendrá relación con el Welte un programa de estudios extranjeros operado conjuntamente entre la Pacific Lutheran University y la University of Puget Sound. En estos momentos se están realizando los acuerdos para establecer un centro de estudios trasnacionales con el North American Integration and Development Center de la Universidad de California-Los Angeles, en el cual el Instituto Welte tendrá un papel importante. 

      Cabe recordar a los lectores de este boletín que el pago de una contribución institucional de 1000 dólares permite que el Welte provea a los estudiantes de programas de estudios extranjeros con espacios para clases y estudio, recepción de correspondencia, atención individual de la bibliotecaria, búsquedas e impresiones de bibliografías especializadas, préstamos de libros, uso de la fotocopiadora, email para asuntos académicos, computadoras para redactar sus trabajos, y horas extras de la biblioteca. Además, existe un número considerable de profesores e investigadores con experiencia afiliados al Welte; la mayoría de ellos están dispuestos a prestar su tiempo y pericia, ofreciéndoles a los estudiantes una amplia red de consultores y asesores con conocimiento especializado. Se puede decir que el Welte puede proporcionar a estos programas una base para realizar sus investigaciones y estudios. 

      En Octubre y Noviembre de 2002, en reciprocidad del copatrocinio por parte del ITO del Quinto Simposio de Estudios Oaxaqueños, en el nombre del Welte y con la colaboración del INAH, Ma. Ángeles Romero Frizzi organizó una serie de seis conferencias para estudiantes y profesores del ITO. Las conferencias abarcaron temas relacionados con la historia y la conservación del patrimonio cultural de Oaxaca. 

      En Diciembre 6, 2002, en el traspatio del Welte se presentó el libro La Cabeza de Jano: La Desigualdad en Oaxaca, coescrito por Arthur Murphy, Alex Stepick, Earl Morris, y Mary Winter, y publicado por IEEPO. Este no es solamente una traduccion al español sino también una actualización y expansión de Social Inequality in Oaxaca: a History of Resistance and Change, por Murphy y Stepick (Temple University 1991). Como comentaristas servían Rafael Reyes (ITO), Michael Higgins (U de Northern Colorado), y uno de los coautores, Arthur Murphy. La presentación, que concluyó con una recepción, atrajo una audiencia cuantiosa, incluyendo un número substancial de personas afiliadas con varias instituciones gubernamentales y educativas del estado de Oaxaca. 

      Al hablar de instituciones gubernamentales y educativas, en meses recientes el Welte ha extendido y estrechado sus relaciones con el Instituto de Investigaciones Sociológicas, con la Facultad de Arquitectura de la UABJO, con el IEEPO, y con la Secretaria de Asuntos Indígenas del estado. 

      La presentación formal del numero 18 de la revista Cuadernos del Sur se realizó el 10 de Abril, 2003, en las remodeladas instalaciones del IISUABJO. Cuadernos del Sur, que entra en su décimo año de publicación continua, es una revista de las ciencias sociales (ampliamente definidas) que publica material relacionado con Oaxaca y otras regiones del sur de Mexico: artículos, testimonios, opinión, y reseñas de libros. Ahora la revista está aceptando artículos en ingles. Para proponer un artículo o para información mayor, mande un email a Ángeles Romero (romerofrizzi@prodigy.net.mx). Material en inglés debe mandarse a Ronald Waterbury
(ronwater@prodigy.net.mx). Reacuerden que la membresía en el Instituto Welte incluye una suscripción a Cuadernos del Sur.

EL ACERVO

Nuestra bibliotecaria, Gudrun Dohrmann, nos cuenta que continuamos recibiendo donativos regulares de libros, revistas, artículos, y tesis. Se han agregado en el índice computarizado 170 títulos publicados en 2001 y 123 publicados en 2002. En total, el índice ahora tiene más que 9,300 fichas. 

      Ya que no tenemos presupuesto para comprar libros y revistas, dependemos de donativos para aumentar el acervo. Por lo tanto, queremos expresar nuestros agradecimientos a Alice Littlefield por la dádiva de tres cajas de libros muy valiosos. Además, nos gustaría recordarles, una vez más, que envíen a la Biblioteca Welte copias de todo lo que han escrito sobre Oaxaca. Y si sus libreros estén gimiendo bajo el peso excesivo de libros y artículos que ya no necesitan, relacionados con Oaxaca, Latino América, o sobre teoría y metodología, por favor tomen en cuenta el ejemplo de Alice, empáquenlos y envíenlos a la biblioteca Welte. Ayudaremos con el costo del flete. Solo les pedimos un favor, si es posible envíenle previamente a Gudrun una lista para que ella pueda checar si ya tenemos algunos de los títulos. Si bien nos conviene tener duplicados, una duplicación excesiva presiona la limitada capacidad de nuestros estantes y aumenta innecesariamente los gastos de envío. 

LAS INSTALACIONES

Si no has visitado las instalaciones del Welte por un bien rato, notarás unos cambios en el ambiente. Primero, justo junto a nosotros un edificio comercial de cuatro pisos está por terminarse de construir. Es otro ejemplo del aumento en construcciones que la Colonia Reforma viene experimentando en estos días. En cuanto a nuestro pequeño pedazo de este mundo, el patio de enfrente se ha vuelto un mini jardin etnobotánico. Fue diseñado y cultivado por Carole Turkenik, docente voluntaria en el Jardin Etnobotánico de Oaxaca, utilizando principalmente plantas donadas por Alejandro de Ávila, director de dicho jardin. Dado que el agua es un problema en todo Oaxaca, incluyendo la Colonia Reforma, las plantas escogidas para nuestro jardín son variedades de zona seca.

Aunque en nuestro jardin no se producen hongos alucinógenos, algunas personas han empezado a soñar en hacer más adecuada la estructura y el espacio de atrás de la casa. Su actual condición está algo desmejorada, el lugar tiene poco ambiente y limita nuestra capacidad para dar a clases y conferencias. Se pidió al arquitecto Marco Antonio Silva que nos prepara un proyecto preliminar que reemplace a la estructura actual y al patio pequeño. La planta baja del proyecto prevé dos salones de uso múltiples separados por una pared plegadiza que se podría abrir para acomodar grupos más grandes. La planta baja también incluiría una bodega y un baño. La planta alta tendría una terraza y un pequeño departamento que se podría alquilar a estudiosos visitantes. ¿El costo? El presupuesto preliminar del Arq. Silva, incluyendo la demolición de la estructura vieja, es 590,000 pesos (56,000 dólares a la taza de 10.50). ¿De donde obtendríamos el dinero? Nos obligará a abrir un fondo de capital de mejoramiento y lanzar una gran campaña para solicitar dinero de individuos y/o apoyo de fundaciones. Mientras tanto, para reiterar una vez más lo que Arturo Murphy enfatiza en su mensaje en este mismo boletín, nuestra preocupación inmediata es cubrir los gastos corrientes de la biblioteca.

FORO ELECTRONICO

Por si acaso no estás enterado, el foro electrónico de estudios oaxaqueños, está en plena operación. Actualmente hay 225 suscriptores a la lista, quienes intercambian todo tipo de información y opinión con relación a investigaciones en Oaxaca. Si no eres miembro de la lista pero te gustaría suscribirte, manda un email al moderador de la lista, Ronald Waterbury, a 
ronwater@prodigy.net.mx. O puedes suscribirte directamente mandando un mensaje en texto simple a majordomo@sfu.ca. El contenido del mensaje debe decir solamente: subscribe oaxaca.

DIRECTORIO DE INVESTIGADORES

Poco a poco, pero con seguridad vamos armando el Directorio de Investigadores Oaxaqueños. Si ya no lo has hecho, por favor manda una descripción breve de tu investigación y de otras actividades de interés a Ronald Waterbury: ronwater@prodigy.net.mx.

QUÉ ESTÁ PASANDO: PERSONAS, PROYECTOS Y PUBLICACIONES

Gary M. Feinman (gfeinman@fmnh.org) y Linda M. Nicholas continúan su estudio de las terrazas del sitio de El Palmillo en Santiago, Matatlán. Recientemente publicaron, con Helen R. Haines, "Houses on a Hill: Classic Period Life at El Palmillo, Oaxaca, Mexico,” Latin American Antiquity 13 (3).... El libro de Michael Chibnik (michael-chibnik@uiowa.edu), The Making and Marketing of Oaxacan Wood Carvings, ahora está en distribución por la U de Texas (www.utexas.edu/utpress/books/chicra.html). Este verano Mike estará realizando un proyecto nuevo sobre las actividades (incluyendo la organización política) de los fabricantes y vendedores de figuras de barro y máscaras de piedra en Monte Albán.... En marzo Charles Carreras (ccarrera@ramapo.edu) trajo un grupo de estudiantes a Oaxaca en plan de “vacaciones de primavera alternativas” como parte del Programa de Aprendizaje Experimental del Ramapo College. Traerá otro grupo en enero.... Ross Mitchell (rmitchel@maildrop.srv.ualberta.ca) ha regresado a Alberta después de haber pasado siete meses en trabajo de campo en los pueblos de Ixtepeji y Yavesía, Sierra Norte. Estaba recolectando datos para su tesis sobre democracia ecológica en comunidades oaxaqueñas dependientes de bosques. Se puede encontrar una versión preliminar de un ensayo suyo titulado “Democracy and Trees” en la web: www.planeta.com/ecotravel/mexico/oaxaca/oaxacatrees.html.... El libro, Visions of the Emerald City: Politics, Culture, and Alternative Modernities in Oaxaca City, Mexico, 1876-1920, por Mark Overmyer-Velázquez (Mark.OvermyerVelazquez@pomona.edu) se publicará por la Prensa de la U de Texas. Artículos recientes de Mark incluyen: “Tracking the Fugitive City: Recent Works on Modern Latin American Urban History,” Latin American Perspectives 29 (4), 2002; “The Renaissance of Oaxaca City’s Historical Archives,” co-escrito con Yanna Yannakakis, Latin American Research Review 37 (1), 2002; y “Espacios públicos y mujeres públicas: La regulación de la prostitución en la Ciudad de Oaxaca, 1885-1911,” Acervos (20, 2001). Recientemente, Mark ha iniciado trabajo sobre la historia de las comunidades migratorias de Oaxaca que pasaron por México hacia los Estados Unidos en el siglo 20.... El hombre pájaro de Oaxaca, Manuel Grosselet es autor o co-autor de cuatro artículos sobre pájaros y murciélagos mexicanos y europeos. Actualmente está identificando y estudiando pájaros en Oaxaca, una región con una diversidad en pájaros impresionante. Su meta principal es combinar la investigación con la diseminación del conocimiento ornitológico de Oaxaca. Como parte de este esfuerzo Manuel adiestra a voluntarios y organiza proyectos de identificación y etiquetación de pájaros. Inclusive, tiene un programa de “adoptar un pájaro.” Las personas interesadas en participar en estas actividades deben mandar un email a Manuel a: 
birdinnet@yahoo.com.mx.... Dolores Coronel
(dcoronel@prodigy.net.mx) está llevando a cabo investigaciones para su tesis doctoral en la UNAM. Su proyecto se titula: “La Organización del Trabajo Familiar Campesino y Movilidad en los Valles Centrales de Oaxaca".... Gonzalo Sánchez
(gsxochipilli@yahoo.com.mx), estudiante posgraduado de etnomusicología en la Escuela Nacional de Música de la UNAM, está desarrollando, con apoyo del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes, un proyecto titulado “Silbatos Zapotecos de la Época Clásica.” Su artículo “Artefactos Sonoros de Monte Albán” fue publicado en Acervos (No. 22), y Gonzalo ha presentado la ponencia “Zapotec Whistles” en el Congreso Internacional de Acústica que se celebró en Cancún. Gonzalo mantiene un sitio de web dedicado al estudio de instrumentos musicales prehispánicos de Oaxaca: www.geocities.com/gsxochipilli.... Emilio Martínez Ramírez (emartinr@hotmail.com) de CIIDIR-Oaxaca desempeñaba la posicion de investigador visitante en la U de Barcelona de 11/XII/02 a 5/IV/03. Recibió su doctorado de la misma universidad en 1999 con la tesis titulada “Taxonomía y Zoogeografía de la Ictiofauna Dulceacuícola del Estado de Oaxaca, México.” El especialista en acuacultura, Emilio recientemente servía de asesor a grupos productivos de mujeres en Oaxaca y Veracruz. Su investigación actual se trata de la “Implementación de un Modelo de Producción Piscícola en la Región Mixteca Alta del Estado de Oaxaca.” Su capítulo “Los Peces Continentales de Oaxaca” aparecerá en la antología Biodiversidad de Oaxaca que se publicará próximamente.... La tesis doctoral de Cristina Steffen (src@xanum.uam.mx), Los Comerciantes de Huajuapan de León: Cómo Construyeron su Poder y Cómo lo Conservaron entre 1920 y 1980, fue publicada recientemente por UAM-Iztapalapa y Plaza y Valdez. Cristina labora actualmente en el departamento de sociología de UAM-Iztapalapa, y está realizando investigaciones sobre cambios de técnicas productivas en ejidos y los efectos de las políticas neoliberales.... “Indian Saints and Nation-States: Ignacio Manuel Altamirano’s Landscapes and Legends,” por Edward Wright-Rios
(ewrightr@ucsd.edu), saldrá en Mexican Studies/Estudios Mexicanos en el verano de 2003.... Tres artículos por Jeffrey Cohen (jhc11@psu.edu)han aparecido recientemente: “Transnational Migration in Rural Oaxaca, Mexico: Dependency, Development and the Household,” American Anthropologist 103(4); “The Shan-Dany Museum: Community, Economics and Cultural Traditions in a Rural Mexican Village,” Human Organization 60(3); y “Migration and ‘Stay at Homes’ in Rural Oaxaca, Mexico: Local Expression of Global Outcomes,” Urban Anthropology 31(1).... Se completó recientemente el proyecto de investigación "Evaluación de la Política Social del Ramo 33 en Comunidades de Usos y Costumbres de Oaxaca,” coordinado por Alfredo Ruiz Martinez (rmalfred@prodigy.net.mx) del ITO. Un libro está en formación.... En Octubre, 2002, Jonathan Fox (jafox@cats.ucsc.edu) organizó el congreso "Indígenas Migrantes Mexicanos en los Estados Unidos: Construyendo Puentes entre Investigadores y Lideres Comunitarios," que se celebró en la U de California-Santa Cruz, donde Jonathan es director del Departamento de Estudios Latinoamericanos y Latinos. Se puede encontrar el programa y las ponencias en la web: http://www.lals.ucsc.edu/Fox/Publications.html. Junto con David Brooks, Fox compiló la antología Cross-Border Dialogues: Mexico-US Social Movement Networking (U de California-San Diego, Center for US-Mexican Studies, 2002). El articulo de Fox, “La relación recíproca entre la participación ciudadana y la rendición de cuentas: La experiencia de los Fondos Municipales en el México rural,” se publicó en Política y Gobierno, 9(1) 2002. Se puede encontrar el artículo en cuatro partes en la web: http://www.lals.ucsc.edu/Fox/Publications.html. De hecho, se puede tener acceso a la larga lista de las importantes publicaciones realizadas por Fox en el mismo sitio de la web.... Lois Wasserspring de la U de Wellesley (luisapelochino@hotmail.com) está escribiendo su próximo libro, Growing Up Female in Rural Mexico, basado en sus investigaciones en el Valle de Oaxaca.  Lois ha sido invitado a participar en la Mesa Redonda de Oxford sobre la discriminación de género que se llevará a cabo en Agosto en el Colegio de Saint Anthony de la U de Oxford, Inglaterra.... Laurel Smith (laurel@uky.edu) regresó a la U de Kentucky después de un año de trabajo de campo para su tesis doctoral, “Relocating Indigenous Identity: Transnational Advocacy, Knowledge and Video in Oaxaca”.... Ma. de los Ángeles Romero Frizzi (romerofrizzi@prodigy.net.mx) compiló y escribió las introducciones para dos libros de próxima aparición. Escritura Zapoteca: 2,500 Años de Historia (CONACULTA-INAH, CIESAS, Miguel Ángel Porrúa) es un estudio de la escritura zapoteca desde sus orígenes en San José Mogote desde hace 2,500 años hasta los esfuerzos contemporáneos de las organizaciones zapotecas para escribir su idioma. Escribir para dos Mundos: Testimonios y Experiencias de los Escritores Mixtecos (INAH-Oaxaca, Fondo Editorial del IEEPO) se enfoca a los esfuerzos realizados en las ultimas tres décadas por los mixtecos para desarrollar la escritura de su idioma, en especial los trabajos de la Academia de la Lengua Mixteca... Durante una ceremonia el 3 de Julio 2002, en la Casa de la Cultura, Ángeles recibió un premio otorgado por el gobierno del estado de Oaxaca y por el Instituto Oaxaqueño de las Culturas en reconocimiento por su distinguida en la investigación histórica de Oaxaca.... El último libro de Manuel Esparza, Con las Naguas Alzadas, está basado en documentos históricos, y es una novela sobre el clero de Oaxaca durante el fin del siglo 18 y principios del 19.... Paola Sesia
(sesia@juarez.ciesas.edu.mx) recibió su doctorado de la U de Arizona en Diciembre, 2002. El titulo de su tesis es: Confronting neoliberalism: Food security and nutrition among Indigenous coffee-growers of Oaxaca, Mexico. Dos artículos de Paola son: "Aquí la Progresa está muy dura: Estado, negociación e identidad entre familias indígenas rurales," Desacatos (8); y “Crisis cafetalera, familias y nutrición en la región de la Chinantla, Oaxaca," Cuadernos del Sur (17). También tiene ella un artículo que saldrá próximamente en 2003: “The repeasantization and decommodification of indigenous agriculture: Coffee, corn and food security in Oaxaca," en The Social Relations of Mexican Commodities, compilado por Casey Walsh, Elizabeth Ferry y Gabriela Soto (Center for US-Mexican Studies, U de California-San Diego). Paola actualmente está compilando una antología sobre la antropología médica de Oaxaca. Cualquiera persona que guste proponer un artículo debe contactarse con ella directamente en la dirección electrónica de arriba.... Gabriela Kraemer Bayer (kraemer@prodigy.net.mx) ha publicado recientemente un par de artículos: “Los menores infractores, formas de control en el DF y en una comunidad mixe," en Alegatos (No. 44, 2000); y "Las elecciones y la cultura política de las etnias dominadas," en Democracia Es-- Camino a la Justicia y a la Dignidad: La Democratización en las Áreas Rurales, coordinado por Azril Bacal, Bernardino Mata y Rosemary Galli (IRSA, UACH, ALASRU, 2002). También tiene Kraemer un libro que está por salir: Autonomía Indígena, Región Mixe: Relaciones de Poder y Cultura Política (Plaza y Valdés, 2003). El libro coloca el movimiento mixe por la autonomía en el contexto histórico, político, y cultural de la región.... Laura Waterbury está completando un año de investigación en varios archivos para su tesis que se trata de la interacción del derecho indígena y español durante la colonia. Empezando en febrero, 2003, Claudio Lonitz ha estado pasando su año sabático en Oaxaca en afiliación con CIESAS-Istmo. 

SALVAMENTO ARQUEOLÓGICO A LO LARGO DE LA CARRETERA OAXACA-MITLA

[Hicimos mención arriba en la sección sobre Las Instalaciones que la Colonia Reforma está experimentando un auge en construcción. Pues un proyecto de construcción grande es la nueva “supercarretera” desde Oaxaca al Istmo, con ramal a Huatulco. Por lo menos un tramo de la carretera—Oaxaca a Mitla—pasa por sitios arqueológicos. Marcus Winter se sirvió proveer al Boletín con un artículo breve en cuanto a los esfuerzos de salvamento arqueológico por parte del INAH.--RW]

Marcus Winter

Centro INAH Oaxaca

La ampliación de la carretera Oaxaca-Mitla ha conducido a nuevos descubrimientos en la arqueolo­gía de Oaxaca. En 1994, cuando la supercarretera Oaxaca-Cuaucnopalan fue inaugurada, acortando la distancia entre Oaxaca y la ciudad de México, los planes para una supercarretera que uniría la ciudad de Oaxaca con el Istmo se iniciaron. En el 2002 los trabajos comenzaron en el primer tramo desde la ciudad de Oaxaca hasta un poco más adelante de Mitla. Calculada para terminarse en el 2003, este tramo incluye la expansión de la ya existente carretera panamericana (México 190) que pasa por dos importantes sitios arqueológicos de Macuilxóchitl y Lambityeco.

      El INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) en coordinación con la SCT (Secreta­ría de Comunicaciones y Transportes) ha estado realizando excavaciones para registrar da­tos de materiales arqueológicos que pudieran ser afectados por la construcción de la carretera. La arqueología de salvamento tiene una larga historia en México; generalmente implica cooperación entre el INAH y otras agencias federales en proyectos como la construcción de líneas eléctricas por la CFE (Comisión Federal de Electricidad) o la construcción de oleoductos por PEMEX (Petróleos Mexicanos).

      La construcción en el tramo Macuilxóchitl empezó en el 2002, y a partir de abril los arqueólo­gos del Centro INAH Oaxaca iniciaron una temporada de aproximadamente 6 meses de excavación de estructuras prehispánicas ubicadas adyacentes a la carretera. Previamente a nuestras excavaciones, Macuilxóchitl había recibido poca atención por los arqueólogos con la importante excepción de las excavaciones en el sitio de Dainzú realizadas a finales de los sesentas por el Dr. Ignacio Bernal. Dainzú se considera el centro del sitio de Macuilxóchitl durante los periodos Pre­clásico Tardío y Clásico Temprano. Cabe mencionar otros trabajos de escala menor: hace más de 50 años Lorenzo Gamio salvó una tumba probablemente encontrada durante la construcción de la ca­rretera; en 1996 Robert Markens excavó en el área entre el río y el acceso del camino a Dainzú; y en 1999 Victoria Arriola excavó al sur de la carretera en coordinación con Teléfonos de México antes de la instalación de un cable de fibra óptica. Además, varios autores han reportado piedras grabadas empotradas en las paredes de casas y otros edificios el poblado.

      Macuilxóchitl es uno de los asentamientos humanos más grandes del Clásico Tardío y Postclá­sico del Oaxaca prehispánico. En el recorrido de superficie llevado a cabo en los 1970s, ar­queólogo Stephen Kowalewski y sus colaboradores registraron 148 montículos en Macuilxóchitl. Ellos estimaron que durante el periodo IIIB-IV Macuilxóchitl ocupó el segundo lugar en número de montículos siendo el primero Monte Albán (67) y el tercero en número de habitantes después de Monte Albán y Jalieza con más de 6000. En el periodo V ocupó también el segundo lugar en nú­mero de montículos, siendo el primer Mitla (54), y primer lugar en población con 14000 habitantes. El documento coloniales conocido como la Genealogía de Macuilxóchitl manifiesta varias genera­ciones de parejas pertenecientes a la realeza prehispánica, atestiguando la importancia de Macuilxó­chitl como un señorío zapoteco postclásico.

      Mientras que encontramos materiales de fase Rosario, Monte Albán I Temprano, y Monte Albán II Tardío, la mayoría de los datos recuperados en el 2002 corresponden al Clásico Tardío, lo que denominamos la fase Xoo (500-800 d.C), y al Postclásico, las fases Liobaa (800-1200 d.C) y Chila (1250-1521 d.C). Nuestras excavaciones se enfocaron en dos áreas adyacentes a la carretera: un complejo relacionado principalmente a la fase Xoo ubicado a unos 400 m al oeste del río y un montículo de la fase Chila ubicado unos 400 m al este del río. La primera área abarca 7 montículos; los tres más lejanos a la carretera no fueron excavados, incluyendo al montículo 39, la estructura más alta en el complejo que se asume es un templo. Los montículos restantes --35, 36, 37 y 55-- fueron ampliamente explorados.

      El montículo 35 es una plataforma cuadrada de unos 40 m en su base con una escalinata ancha en el lado norte. Por su forma y tamaño pensamos que esta estructura apoyaba una gran resi­dencia o palacio, aunque debido al uso del arado y a la erosión pocos pisos y paredes fueron preservados en la cima del montículo.

      El montículo 36, localizado inmediatamente al norte, había sido destruido hace años durante la construcción del camino. Sin embargo, se conservó lo suficiente para determinar que fue un templo con tal vez siete diferentes etapas constructivas y con una escalinata orientada al sur. Estaba conectado al montículo 35 por muros laterales, formando un complejo palacio- templo-altar (PTA) como lo definió Michael Lind para el sitio de Lambityeco.

      El montículo 37 es una plataforma rectangular que sostuvo un templo y tiene escalinata orientada hacia el este. El montículo 55, separado del conjunto por unos 20 m es una plataforma de templo casi cuadrada con escalinata orientada al oeste. Descubrimos en la base de la escalinata la mitad de la cabeza de una gran escultura de jaguar en cerámica, posiblemente utilizada en el templo y reflejando la función ritual del edificio.

      Un área tipo plaza en el centro del conjunto reveló elementos de una residencia de alto estatus. La estructura 37A-Patio, en la esquina suroeste de la plaza, es una pequeña residencia con un panel elegante de piedras cantera talladas y un sistema de drenaje elaborado, pero sin tumbas o entierros. Más al este, fuera de su posición original, estaba un gran dintel de piedra grabada de una tumba; en su frente muestra un grabado de un jaguar echado y en su superficie inferior muestra el glifo 5 Conejo acompañado por motivos de agua y maíz. No pudimos definir completamente este conjunto central residencial y no encontramos la tumba del que el dintel fue removido.

      Este conjunto fue el centro de una familia de alto estatus, es decir la residencia con templos asociados. Este tipo de señorío o casa real, siguiendo el modelo social de casa propuesto por antropólogo Claude Lévi-Strauss y otros para las sociedades en las cuales la casa misma era el principal elemento organizador, fue la unidad política básica durante la fase Xoo en el Valle de Oaxaca.

      El montículo 1, nuestra segunda área de excavación, siendo una plataforma rectangular baja orientada de norte a sur, reveló dos patios rodeados de cuartos, una versión pequeña de las residencias con dos patios presentes en Mitla y Yagul. La cerámica gris fina encontrada, como son los cajetes y jarros G.3M, así como las ollas y los comales de pasta arenosa color café, datan la estructura de la fase Chila. Pares y grupos de vasijas fueron hallados debajo de los pisos. Entierros de adultos masculinos y femeninos aparecieron en posición extendida debajo de los pisos y entierros de niños en posición flexionada fueron encontrados afuera de las estructuras. Unos pocos fragmentos de cerámica policromada fueron recogidos. El tamaño y el contenido indican que se trata de a una residencia de gente de estatus de la fase Chila.

      El gran florecimiento cultural evidente en Macuilxóchitl durante la fase Xoo fue seguido por una disminución de población en la fase Liobaa, y entonces por un crecimiento en la fase Chila. El conjunto arquitectónico principal fue abandonado en gran parte al final de la fase Xoo. Durante la subsiguiente fase Liobaa la escalinata principal del montículo 35 quedó clausurado y una escalinata orientada hacia el este fue edificada en la esquina sureste. Encima del montículo 35 estuvo una casa manifestada arqueológicamente por una simple tumba conteniendo desecho de talla de lítica y una punta de proyectil, por grupos de vasijas colocados bajo el piso como ofrendas, por piedras grabadas sencillas que se asemejan a los penates (pequeños adornos de piedra) del Postclásico y por numerosos vasijas miniaturas, especialmente sahumadores. Un entierro en posición sedente también con una punta de proyectil y vasijas miniaturas fue encontrada en el montículo 36. Pero, como observamos en Monte Albán, la fase Liobaa es notablemente diferente de la fase Xoo: la población era mucho menor, la escritura desapareció y las urnas y otras representaciones de dioses no están presentes.

      ¿Qué nos dicen estas excavaciones recientes acerca del periodo Clásico Tardío y Postclásico desde el punto de vista de sus transformaciones sociopolíticas? 

      1. La estructura política del Clásico Tardío fue similar por todo el Valle de Oaxaca, organizada alrededor de familias elites. Las alianzas políticas locales probablemente fueron forjadas entre las familias elites de las distintas comunidades. En el Valle de Tlacolula, Macuilxóchitl fue la comunidad mayor y existían otras unidades políticas en Mitla, El Palmillo (en Matatlán), San Miguel del Valle, Lambityeco, Yagul y Tlacochahuaya. Aún falta determinar como estuvieron interrelacionadas.

      2. Alrededor de 800 d.C Macuilxóchitl, como Monte Albán, fue en gran parte abandonada por razones todavía no determinadas. La población bajó drásticamente y varios elementos culturales asociados con las familias de alto estatus desaparecieron del registro arqueológico: tumbas grandes con numerosas ofrendas, lápidas de piedra mostrando individuos elites en ritos de pasaje y urnas de cerámica manifestando individuos de alto estatus como deidades. Esto sugiere que el liderazgo se colapsó en conjunto con su soporte ideológico.

      3. Durante la fase Chila del Postclásico Tardío Macuilxóchitl recuperó población sustancial. Los trazos arquitectónicos residenciales, los patrones de entierros (individuos en posición extendida en fosas o tumbas) y las actividades domésticas son similares a los patrones de la fase Xoo, y entonces sugieren continuidad a través del tiempo en la cultura zapoteca. Mitla, Yagul, Teotitlán, Zaachila y presumiblemente Macuilxóchitl tuvieron familias elites quienes habitaban en palacios elegantes y enterraban a sus muertos en tumbas con ofrendas elaboradas. En algunas comunidades como Yagul por ejemplo, los conjuntos elites estuvieron cerca de los templos y juegos de pelota de las construcciones más tempranas de la fase Xoo temprana, y algunos de estos edificios pudieron haber sido reutilizados. Pero la construcción de templos y juegos de pelota evidentemente no fue el enfoque del trabajo ni del tributo de las familias dependientes, y las representaciones de deidades cultivadas no fueron revividas. Tanto la ideología política pública como la religión habían cambiado, mientras que el modo de vida doméstico se mantuvo relativamente constante. Aún en nuestros días en la región zapoteca muchos patrones culturales arraigados en la casa continúan de generación en generación, mientras que lo político y lo religioso son impuestos o prestados temporalmente de fuera.

      Ahora (febrero de 2003) los trabajos de salvamento arqueológico han avanzados a lo largo de la carretera hacia Lambityeco donde las excavaciones han sido llevadas a cabo por varias semanas. Aquí varios casos con artefactos, entierros, tumbas y otros elementos asociados han sido descubiertos y registrados. Estos nuevos datos complementan la información de las residencias de alto estatus expuestos en el área abierto al público alrededor de los montículos 190 y 195. Mientras que el trabajo de campo y el análisis continúan, el proyecto de salvamento seguirá ofreciendo nuevos datos del Oaxaca prehispánico. (Traducido del inglés por Marvi Gómez Jiménez y el autor.) 

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This bulletin was edited by Ronald Waterbury in Oaxaca, with Spanish corrections by Ma. Angeles Romero Frizzi, and reproduced and mailed by Michael Chibnik in Iowa. Please send items of inter­est that you would like to see included in the next bulletin to: ronwater@prodigy.net.mx. 

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Este boletín fue editado por Ronald Waterbury en Oaxaca, con correcciones del español por Ma. An­geles Romero, y reproducido y enviado por Mi­chael Chibnik en Iowa. Por favor envía las notas y temas de interés que te gustaría ver incluidos en el próximo boletín a: ronwater@prodigy.net.mx